311教育學碩綜合試教育學考研中的重要科目,一定要重視起來。為了幫助大家更全面地了解考研題型和考點側(cè)重,以及自我模擬測試,學姐匯總了2022年教育學考研311學碩綜合試題及解答一,此篇為1-25題,快來一起看看吧!
一、單項選擇題:1~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項符合試題要求。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1、下列選項中,教育學流派的代表人物的核心價值觀對應(yīng)正確的是:
A.實驗教育學—狄爾泰—分析與批判
B.馬克思主義教育學—楊賢江—實驗與觀察
C.文化教育學—布雷岑卡—理解與喚醒
D.批判教育學—弗萊雷—批判解放
【答案分析】D。選項中的實驗教育學代表人物為梅伊曼,狄爾泰為文化教育學的代表人物;B選項中的“實驗與觀察”應(yīng)為實驗教育學的核心價值觀;C選項中的文化教育學代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。
2、子以四教:文、行、忠、信?!墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之?!洞髮W》。教也者,長善而救其失者也?!秾W記》。上述各句中“教”字相同的含義是:
A.反求諸己
B.養(yǎng)子使作善
C.以身垂范
D.上施下效
【答案分析】B。題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。
3、下列選項中,可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是:
A.鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益縮小,而城市學校范圍不斷擴大
B.新冠疫情促使世界各地的學校紛紛采取混合式教學
C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助
D.學業(yè)競爭中學生關(guān)系日益緊張
【答案分析】A。此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響,主動方與被影響方二者不可顛倒,且影響為“制約作用”,B、C、D都不是社會的發(fā)展,能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益減小”,是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。
4、基于夏山學校實踐,尼爾認為在自然生長狀態(tài)下,當孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性
B.階段性
C.差異性
D.不平衡性
【答案分析】A。此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
5、中華人民共和國成立的各時期教育目的綜述雖然有所不同,但始終堅持:
A.培育四有新人
B.德智體美全面發(fā)展
C.發(fā)展核心素養(yǎng)
D.社會主義性質(zhì)
【答案分析】D。堅持社會主義方向,是社會主義教育目的的根本性質(zhì)。
6、聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端
B.非正規(guī)教育的弊端
C.學校教育的過度發(fā)展
D.學習化社會來臨
【答案分析】A。當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度,就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
7、李老師習慣用更加準確的語言復述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言,引得學生頻頻點頭,表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點,這屬于:
A.正式的課程
B.教師理解的課程
C.理想的課程
D.學生經(jīng)驗的課程
【答案分析】D。經(jīng)驗的課程,即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據(jù)對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解,所以是經(jīng)驗的課程。
8、我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是,不僅具有善意,而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力,是偽善,而不是真善。這種教育觀點的哲學基礎(chǔ):
A.存在主義
B.永恒主義
C.實用主義
D.要素主義
【答案分析】A。存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學生實現(xiàn)“自我完成”,通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時,存在主義認為教育的本質(zhì)是品格教育。學校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。
9、羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習,其中“學習小組成績劃分法(STAD)”在學業(yè)評價采取的主要措施是:
A.與前次成績相比較計算學生的提高分,以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。
B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分,以全組標準分總和作為小組學習成績。
C.各組之間開展一對一的學習競賽,根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績
【答案分析】A。題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學生小組成績分工法中,所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗,應(yīng)用提高分計分制進行打分,將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)。
10、王老師在道德與法治學的課中將學生分組,組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后,各組登臺演出相互評議,形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學習方法有()
A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法
B.角色扮演法、討論法、情境模擬法
C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法
D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法
【答案分析】A。學生在教師指導下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色,通過角色扮演活動加強對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學內(nèi)容和教學目標,有針對性地設(shè)計情境,并讓學生扮演情境角色,模擬情境過程,讓學生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學方法為“情景模擬法”。學生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,在題干中并沒有體現(xiàn)。
11、宋老師除了給學生上語文課之外,還經(jīng)常對學生進行生活和心理指導,組織學生課外活動和社會實踐,這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學生心靈的培育者,也是()
A.學習者
B.教育管理者
C.研究者
D.家長代理人
【答案分析】B。題干中所表述的是教師作為教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。
12、2017年,教育部頒布了中學、小學、學前教育專業(yè)認證標準。下列選項中,列入師范生“畢業(yè)要求”的是()
A.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會育人
B.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會教學
C.學會教學、學會育人、學會發(fā)展
D.學會教學、學會育人、學會創(chuàng)新
【答案分析】C。2017年教育部頒布《普通高等學校師范類專業(yè)認證實施辦法(暫行)》,分類制定中學教育、小學教育、學前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認證標準,作為開展師范類專業(yè)認證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定,師范生畢業(yè)要求有:踐行師德、學會教學、學會育人、學會發(fā)展。
13、2018年9月10日,習近平在全國教育大會上提出“堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋。這個戰(zhàn)略強調(diào)了()
A.教育重構(gòu)社會秩序的功能
B.教育促進社會發(fā)展功能
C.教育是確定社會發(fā)展方向燈塔
D.教育是解決社會問題的最終鑰匙
【答案分析】B。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),凸顯了黨和國家層面對于教育地位和作用的高度評價,體現(xiàn)了教育促進社會發(fā)展功能。從“堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋”中并不能看出“教育重構(gòu)社會秩序”“教育確定社會發(fā)展方向”“教育解決社會問題”。
14、戰(zhàn)國時期,齊國稷下學宮最突出的特點是()
A.學術(shù)自由
B.待遇優(yōu)厚
C.不治而議論
D.政教合一
【答案分析】C。稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學府。所以除講學與著述外,稷下學宮還是一個資政議政機構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學派的特點,但是稷下學宮最大不同之處就是為學者提供一個固定的議政論壇,主張不治而議論。
15、王守仁主張“心即理”,但并不忽視儒家經(jīng)書的學習,體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是()
A.不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
B.入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜。
C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。
D.六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實,則具于吾心。
【答案分析】D。其中A選項“不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之”出自《孟子》;其中B選項“入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜”出自《荀子》;C選項“夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓》;D選項“六經(jīng)者,吾心之記籍也,而六經(jīng)之實,則具于吾心。”出自王守仁《尊經(jīng)閣記》;所以本題選D。
16、從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響,當時留美幼童求學最多的兩個省份是()
A、福建、廣東
B.江蘇、浙江
C.浙江、福建
D.廣東、江蘇
【答案分析】D。洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為:廣東84人;江蘇20人;安徽2人;浙江9人;山東1人;福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。
17、中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后,維新運動蓬勃發(fā)展,維新人士通過開辦學堂培養(yǎng)維新人才,傳播維新思想。下列不屬于維新派開辦的學堂是()
A.經(jīng)正女學
B.南洋公學
C.廣雅書院
D.通藝學堂
【答案分析】C維新運動中,維新派創(chuàng)辦了萬木草堂、時務(wù)學堂、經(jīng)正女學、通藝學堂、北洋西學堂與南洋公學。所以本題選C。
18、我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是
A.癸卯學制
B.壬子癸丑學制
C.壬戌學制
D.戊辰學制
【答案分析】B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中,指出初等小學校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。
19、1921年,巴頓教育調(diào)查團對中國基督教教育展開調(diào)查,提出了所謂“更有效率、更基督化和更中國化的建議,其中“更基督化”是指()
A.增加宗教必修課程
B.強化禮拜等宗教儀式
C.以宗教精神影響學生
D.非信教學生不得入學
【答案分析】C巴頓教育調(diào)查團對中國基督教教育開調(diào)查,提出了所謂“更有效率、更基督化和更中國化的建議,其中“更具有效率”指的是提高質(zhì)量;“更基督化”指的是基督教教育主要體現(xiàn)在精神與目的上,而不是宗教課程開設(shè)的多少、禮拜儀式是否強制等,還包括加強教會學校本身就具有的國際性合作關(guān)系;“更具有中國化”是指更本土化、世俗化。所以本題選C。
20、1922年,中共二大制定了新民主主義革命綱領(lǐng),在教育方面提出了()
A.實行教育普及化
B.推動教育實用化
C.提倡教育科學化
D.推動教育方法論化
【答案分析】A 1922年中共二大召開,會上制定了新民主主義革命綱領(lǐng)。“二大”通過七項奮斗目標,明確提出,改良教育制度,實行教育普及。
21、稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是()
A.晏陽初
B.梁淑溟
C.陶行知
D.陳鶴琴
【答案分析】C陶行知主張“小先生制”,認為在所有的老師中,有“兩位最偉大的老師”,一是老百姓,二是孩子們。所以本題選C。
22、1940年,毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義文化教育方針,即
A.民主大眾科學的文化教育
B.民主科學革命的文化教育
C.民族科學大眾的文化教育
D.民族科學革命的文化教育
【答案分析】C 1940年,毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義文化教育方針,即民族的、科學的、大眾的文化教育。所以本題選C。
23、20世紀30年代前后,國民政府對中學教育制度進行了改革,其重要舉措有
A.高中不分文理科,廢止綜合中學
B.高中不分文理科,建立綜合中學
C.高中分文理科,建立綜合中學
D.高中分文理科,廢止綜合中學
【答案分析】A國民政府最初中學的體制最初沿襲綜合中學,1932年以后教育部整頓全國教育,認為中學系統(tǒng)系統(tǒng)混雜,后12月教育部頒布《示范學校法》、《職業(yè)學校法》、《中學法》,廢除綜合中學,將普通中學、師范學校、職業(yè)學校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。
24、古代印度教育等級色彩鮮明,其主要表現(xiàn)是
A.首陀羅種姓享有教育權(quán),吠舍種姓被剝奪教育權(quán)
B.吠舍種姓被剝奪了學習《吠陀》的特權(quán)
C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)
D.婆羅門種姓享有當時最完備最高級的教育特權(quán)
【答案分析】D。公元前6世紀前的印度教育,一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。
25、古代羅馬共和時期家庭教育的主要內(nèi)容為
A.道德與公民教育
B.知識與技能教育
C.自由教育
D.騎士教育
【答案分析】B。在家庭教育中,1~7歲的兒童主要由母親撫養(yǎng)和教育。從7歲起,女孩仍在家跟母親學習作為未來主婦和母親有關(guān)的內(nèi)容;7~16歲的男孩則跟父親學習作為農(nóng)民—軍人的實際教育,以道德——公民教育為核心,同時學習簡單的讀、寫、算等知識,還要記誦《十二銅表法》。
本文內(nèi)容由學姐手動整理,供同學們參考!
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