2022年教育學(xué)考研311學(xué)碩綜合試題及解答匯總二！速看

　　311教育學(xué)碩綜合試教育學(xué)考研中的重要科目，一定要重視起來。為了幫助大家更全面地了解考研題型和考點(diǎn)側(cè)重，以及自我模擬測試，學(xué)姐匯總了2022年教育學(xué)考研311學(xué)碩綜合試題及解答二，此篇為26-45題，快來一起看看吧！

　　26、文藝復(fù)興與宗教改革時期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

　　A具有精英性與平民性

　　B現(xiàn)代性與古典性

　　C實踐性與理論性

　　D職業(yè)性與學(xué)術(shù)性

　　【答案分析】A。人文主義教育具有貴族性，其貴族性是由人文主義運(yùn)動的性質(zhì)所決定的；新教教育則具有較強(qiáng)的群眾性和普及性。

　　27、關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實施，盧梭的主張是

　　A人為教育、事要教育配合趨同于自然教育

　　B自然教育、事物教育要配合趨同人為教育

　　C自然教育、人為教育要配合趨同事物教育

　　D人為教育、事物教育、自然教育要分別獨(dú)立實施

　　【答案分析】A。盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

　　28、19世紀(jì)后半期德國中等教育發(fā)展的主題是大力發(fā)展

　　A皇家中學(xué)

　　B文實中學(xué)

　　C實科中學(xué)

　　D綜合中學(xué)

　　【答案分析】C。19世紀(jì)實科中學(xué)得以迅速發(fā)展，并于1832年得到政府的認(rèn)可。1870年，實科中學(xué)的畢業(yè)生獲得升入大學(xué)的資格，但只能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和現(xiàn)代語言。

　　29、19世紀(jì)上半期，英國新大學(xué)運(yùn)動開始，標(biāo)志是

　　A劍橋大學(xué)國王學(xué)院的改革

　　B倫敦大學(xué)的成立

　　C曼徹斯特學(xué)院的創(chuàng)設(shè)

　　D伯明翰學(xué)院的開辦

　　【答案分析】B。1828年，為了與貴族、教會控制的古典大學(xué)相抗衡，并滿足富裕的中產(chǎn)階級的需要，成立了倫敦大學(xué)學(xué)院，標(biāo)志著新大學(xué)運(yùn)動的開始。1829年，國教派成立了“國王學(xué)院”，1836年，兩所學(xué)院合并為倫敦大學(xué)。

　　30、關(guān)于教育學(xué)科性質(zhì)，烏申斯基的看法是

　　A探討個人生理學(xué)和心理學(xué)知識

　　B人類教育問題：科學(xué)

　　C如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術(shù)

　　D學(xué)校教學(xué)目的高級藝術(shù)

　　【答案分析】C。烏申斯基認(rèn)為教育是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。教育的最終任務(wù)在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要，其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問題，而應(yīng)該是人的精神和人生問題。

　　31、20世紀(jì)30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標(biāo)是

　　A初等教育均衡發(fā)展

　　B中等教育面向所有兒童實施

　　C高等教育大眾化

　　D普通與職業(yè)教育融合發(fā)展

　　【答案分析】B。《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想，并從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的角度，明確提出了初等教育的終點(diǎn)和初等教育后的教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。

　　32、20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是

　　A泛愛主義教育

　　B要素主義教育

　　C進(jìn)步主義教育

　　D自然主義教育

　　【答案分析】B。1976年，美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求。“返回基礎(chǔ)”主要是針對中小學(xué)?；A(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。

　　33、關(guān)于課程與教學(xué)內(nèi)容，改造主義教育家主張

　　A編制實施以社會問題為中心的學(xué)校課程

　　B以人類文化遺產(chǎn)的共同要素作為學(xué)校課程的核心

　　C古典學(xué)科在學(xué)校課程體系中應(yīng)居于中心地位

　　D學(xué)校課程內(nèi)容應(yīng)貫穿滲透基督教精神

　　【答案分析】A。改造主義教育的主要觀點(diǎn)：第一，教育應(yīng)該以“改造社會”為目標(biāo)。第二，教育要重視培養(yǎng)“社會一致”的精神。第三，強(qiáng)調(diào)行為主義心理學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。第四，課程與教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該統(tǒng)一于“理想社會”這一目標(biāo)，課程以人文社會學(xué)科為主，教學(xué)上以社會問題為中心。第五，教師應(yīng)該進(jìn)行民主的和勸說的教育。

　　34、白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫，感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道：鳥聲信如一，分別在人情。這說明人們對客觀事物的理解具有

　　A情境性

　　B客觀性

　　C社會性

　　D主動性

　　【答案分析】A。建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的表征，它只是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋，不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解。理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景來建構(gòu)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。因此知識是具有情境性的。

　　35、根據(jù)動機(jī)的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是

　　A小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

　　B小王希望自己規(guī)劃假期活動

　　C小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

　　D小李希望得到最新款手機(jī)

　　【答案分析】B。自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西（Deci）和瑞安（Ryan）在20世紀(jì)80年代提出的動機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī)過程中的能動作用。該理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)鍵是個體的三種基本心理需要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗到成就或效能的同時，還必須感覺行為是自我決定的，是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為，這種情況下才會對內(nèi)在動機(jī)起促進(jìn)作用。

　　題干中A屬于歸屬需要，C屬于勝任需要。

　　36、在學(xué)習(xí)英語單詞的某同學(xué)特別注重單詞運(yùn)用情景這種學(xué)習(xí)策略屬于

　　A復(fù)述策略

　　B組織策略

　　C精細(xì)加工

　　D資源管理策略

　　【答案分析】C。精細(xì)加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時記憶中去的學(xué)習(xí)策略。也就是說，我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化，以達(dá)到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學(xué)習(xí)單詞是精細(xì)加工策略的一種。

　　37、下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是

　　A根據(jù)背景推測照片中人物的身高

　　B預(yù)測神舟飛船返回地面的時間、地點(diǎn)

　　C測算某一形狀不規(guī)則物體的體積

　　D評價某年輕老師的課堂教學(xué)效果

　　【答案分析】D。根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性，可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題，其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。題干中ABC均有明確的解決問題的途徑。D選項需要確定評價的方式或者維度等才能進(jìn)行評價，所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。

　　38、中共十九大報告要求把社會主義核心價值觀這一核心價值觀融入社會發(fā)展的各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，這要求在觀念學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到（）

　　A接受水平

　　B組織水平

　　C性格化水平

　　D反應(yīng)水平

　　【答案分析】C。布盧姆等在《教育目標(biāo)分類學(xué)·第二分冊：情感領(lǐng)域》一書中把情感領(lǐng)域目標(biāo)分為五個亞領(lǐng)域，主要包括接受（注意）、反應(yīng)、價值的評估（形成價值觀念）、組織價值觀念系統(tǒng)和由價值或價值復(fù)合體組成的性格化5大類，

　?、俳邮埽壕哂幸庾R、愿意和關(guān)注的素質(zhì)，包括意識、愿意和專注。

　?、诜磻?yīng)：對一種情境作出默許、依從和評估等反應(yīng)的素質(zhì)，包括默許、依從和評估。

　?、坌纬蓛r值：接受、喜愛與承諾某一價值觀的素質(zhì)，包括接納、喜愛和確證。

　　④組織價值觀念系統(tǒng)：重點(diǎn)在于解決不同價值之間的沖突進(jìn)行聯(lián)合和綜合。

　?、菪愿窕盒纬闪艘环N價值體系，這一價值體系在相當(dāng)長的時間內(nèi)控制著他的行為。

　　題干中提到的把核心價值觀轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，是指的觀念的性格化。

　　39、研究者開展了一項關(guān)于學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制的實驗研究，該研究屬于

　　A基礎(chǔ)研究定性研究

　　B基礎(chǔ)研究定量研究

　　C應(yīng)用研究定性研究

　　D應(yīng)用研究定量研究

　　【答案分析】B?；A(chǔ)研究是研究教育的事理，揭示教育活動本身所固有法則或規(guī)律的研究，應(yīng)用研究是為解決教育現(xiàn)實中的某種問題所進(jìn)行的研究；定量研究是采用標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查、實驗、測量、統(tǒng)計等量化手段，對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，以檢驗研究假設(shè)或提出結(jié)論的研究，定性研究是采用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的研究。“學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)神經(jīng)機(jī)制”屬于基礎(chǔ)研究，不是應(yīng)用研究。“實驗研究”是定量研究，不是定性研究。

　　40、某研究者對500名大學(xué)生開展問卷調(diào)查，分析學(xué)生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關(guān)系，最恰當(dāng)?shù)娜臃椒ㄊ?/strong>