2022年教育學(xué)考研311學(xué)碩綜合試題分析論述題全面公布

　　311教育學(xué)碩綜合試教育學(xué)考研中的重要科目，一定要重視起來。為了幫助大家更全面地了解考研題型和考點側(cè)重，以及自我模擬測試，學(xué)姐匯總了2022年教育學(xué)考研311學(xué)碩綜合試題分析論述題，快來一起看看吧！

　　54．閱讀材料，并按要求回答問題。

　　小馬是高二學(xué)生，對二戰(zhàn)感興趣，讀過《秘密戰(zhàn)爭》一書，還在語文課外作業(yè)中提交過讀書報告，此書是斯蒂文森的著作，記錄了二戰(zhàn)中許多秘密事件。

　　歷史課上，郝老師提及戰(zhàn)爭一結(jié)束，丘吉爾就失去了人民的擁戴，小馬舉手發(fā)言：“英國拋棄丘吉爾，這好像不公平，他在戰(zhàn)爭期間，做過了不起的決定，大家不知道”。

　　郝老師問：“什么決定？”

　　小馬說：“有一次，英國剛剛破譯了德軍密碼，丘吉爾得知德軍要轟炸考文垂市，是向考文垂市民發(fā)出警告，還是默不作聲?如果發(fā)出警告，德軍就會知道英國破獲了他們的密碼，如果默不作聲，德軍就無法知道他們的密碼被人破獲。丘吉爾不得不決定，選擇保持沉默、未示警。后來盟軍利用密碼取得歐洲反攻成功?？墒?，考文垂市許多居民因無示警而死在空襲之下”。

　　小賈說：“這樣的話，和杜魯門下令轟炸廣島有什么兩樣呢？”

　　“可是，丘吉爾、杜魯門都認為他們這樣做能夠挽救更多人的生命”小馬回答。

　　郝老師說：“為挽救一些人而犧牲另外一些人，對嗎？”

　　同學(xué)們一片安靜。

　　郝老師重述問題：“小馬說，丘吉爾、杜魯門關(guān)心的是拯救人的生命，可是，他們?yōu)榱司纫恍┤硕幸庾屃硪恍┤怂廊?，對嗎?rdquo;

　　學(xué)生依然沉默，有幾個點頭。

　　郝老師問：“為什么？”

　　小蘇：“從長遠來說，可以救更多人。”

　　對此，小費說：“戰(zhàn)爭就是這么回事，只要你救的是自己的同胞。”

　　對此，小艾反問：“自己的同胞是不是比其他人更有生存權(quán)？”

　?。ǜ木幾院率驳取洞龠M道德發(fā)展》）

　　請回答：

　?。?）根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論分析小馬、小蘇、小艾圍繞生命議題做的道德判斷。

　?。?）試析上述課堂討論在道德認知發(fā)展模式中的作用。

　?。?）結(jié)合材料，談?wù)務(wù)n程思政的特點。

　　【詳細分析】

　　（1）科爾伯格把道德發(fā)展分為了三水平和六階段。其中前習(xí)俗水平包含以懲罰與服從為定向的階段和以工具理性的相對主義為定向的階段。習(xí)俗水平包含以人際和諧和好孩子為定向的階段和以法律與秩序為定向的階段。后習(xí)俗水平包含以法定的社會契約為定向的階段和以普遍的倫理原則為定向的階段。在最后階段，個體已經(jīng)認識到了社會規(guī)則、法律的局限性。開始基于自己的良心或人類的普遍價值標準判斷道德行為。

　　在材料中，小馬的觀點是丘吉爾選擇保持沉默的原因是他自己認為這樣做可以挽救更多人的生命。小蘇的觀點是丘吉爾的做法雖然犧牲了少部分人的生命，但是從長遠看可以拯救更多的人。小艾的觀點是不管是自己的同胞還是其他人，都應(yīng)該具有生命權(quán)。

　　三位同學(xué)的觀點都圍繞人的生命來展開，討論生命的價值和意義，因此都屬于后習(xí)俗的“以普遍的倫理原則為定向”的階段。

　?。?）道德認知是品德結(jié)構(gòu)中的引導(dǎo)性要素。德育必須使學(xué)生對基本的道德觀念、道德準則形成正確的理解，并提高學(xué)生的道德分析判斷能力。課堂討論是常用方法之一。

　　課堂討論就是讓學(xué)生在小組中就某個有關(guān)道德的典型事件進行討論，以提高他們的道德判斷水平。小組討論的內(nèi)容一般是能引起學(xué)生爭議的道德兩難故事。在小組討論中，教師具有重要作用，他應(yīng)該了解學(xué)生道德發(fā)展的有關(guān)理論，能啟發(fā)學(xué)生積極地思考，做出判斷，進行交流辯論。教師也要鼓勵學(xué)生考慮其他人的意見，協(xié)調(diào)彼此的分歧。

　　課堂討論在促進兒童道德判斷發(fā)展方面有著積極的影響，且能在道德判斷上所發(fā)生的向上變化能超時保持。通過課堂討論引起學(xué)生道德認知沖突和不確定性，這是個體在與他人相互作用過程中，由于意識到他人的觀點和解決道德問題的到的推理與自己不同，而產(chǎn)生的一種道德認知的不平衡狀態(tài)。隨著兒童認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和與他人相互作用的范圍的擴大和深入，兒童原先在一定社會經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的道德判斷結(jié)構(gòu)會在新的社會經(jīng)驗作用下發(fā)生改組和重構(gòu)，從而獲得新發(fā)展。材料中，同學(xué)們通過討論認知從對少數(shù)人生命和多數(shù)人生命價值的判斷，到對于同胞和非同胞人權(quán)的價值判斷，體現(xiàn)了這一點。從道德判斷和道德行為的關(guān)系上，這一模式在促進兒童道德行為成熟方面也有積極作用。

　?。?）新時代的課程思政有著諸多特點，具體體現(xiàn)在：

　　內(nèi)容上：

　?、僭⒌掠谡n程是首要特點

　　習(xí)近平總書記曾說過，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思政工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。”立德作為思政教育的重要內(nèi)容，也應(yīng)是課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容。德借助于課程這一重要載體，是寓德于課的，既寓德于具體的課程內(nèi)容，更寓德于教師的課程教學(xué)過程。

　?、谌宋牧⒄n是主要特點

　　課程思政是在課程教學(xué)中挖掘“人文素養(yǎng)”元素，其中重要的是人文精神，即對人類生存意義和價值的關(guān)懷。每一門課程的教學(xué)從根本上來說都是一種教育，都是在進行教書、育人，本身就蘊含了人文精神。健全的教育不僅包括知識的學(xué)習(xí)，更包括具有價值觀意義的國家情懷教育，尤其是思政中社會主題力量所倡導(dǎo)的主流價值的教育。

　　③價值引領(lǐng)是核心特點

　　課程思政是要將思政元素融入到各類課程的教學(xué)過程中，其中思政教育元素主要指思政內(nèi)容，不一定是具體的思政教育理論知識，也可以是思政教育所體現(xiàn)的一種價值理念和精神追求。另一方面，從課程思政內(nèi)容融入的抽象層面看，課程思政的主要內(nèi)容不是要向?qū)W生灌輸思政教育的基本理論知識，而是通過這種教育形式來培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)對學(xué)生的價值引領(lǐng)。

　　形式上：

　?、芙虒W(xué)方法由傳統(tǒng)教師講授式向以學(xué)生為主體的討論式轉(zhuǎn)變，不僅僅重視道德認知的發(fā)展，同時強調(diào)通過討論法來促進情感等的發(fā)展，在這一過程中，更加強調(diào)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。

　　55．書院雖萌芽于唐代，但作為一種教育制度卻形成和興盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓書院牒》中有一段文字：

　　契勘本州州學(xué)之外，復(fù)置岳麓書院，本為有志之士不遠千里、求師取友至于是邦者，無所棲泊，以為優(yōu)游肄業(yè)之地。故前帥樞密忠肅劉公特因舊基復(fù)創(chuàng)新館，延請故右司侍講張公先生，往來其間，使四方來學(xué)之士，得以傳道授業(yè)解惑焉。此意甚遠非世俗常見所到也。比年以來，師道陵夷，講論廢息，士風(fēng)不振；議者惜之。

　　某叨冒假守，蒙被訓(xùn)辭，深以講學(xué)教人之務(wù)為寄顧恨庸鄙，弗克奉承。到官兩月又因簿書，未能一往。謁殿升堂延見諸生，詣考所合罷行事件庶革流弊，以還舊規(guī)。除已請到醴陵黎君貢生充講書職事，與學(xué)錄鄭貢生同行措置外，今議別置額外十員，以處四方游學(xué)之士。依州縣則例，舊破米一升四合、錢六十文。更不補試聽候當職考察搜訪，徑行撥入者庶幾有以上廣圣朝教育人材之意，使凡為學(xué)者知所當務(wù)不專在區(qū)區(qū)課試之間，實非小補。

　　請根據(jù)上述材料并結(jié)合宋代書院、地方官學(xué)的發(fā)展狀況，論述宋代書院相對于地方官學(xué)在教學(xué)管理方面的特點。

　　【詳細分析】

　　（1）宋代書院發(fā)展情況：

　?、俳逃龍鏊囊?guī)?；Ｋ綄W(xué)起初并無固定的教育場所，而書院則為一種較為獨立的教育機構(gòu)，有專門的、頗具規(guī)模的教育設(shè)施，從而達到了制度化。

　　②教育設(shè)備的制度化。書院具有豐富的藏書，并設(shè)置了祭祀用的專祠。

　?、劢逃芾淼囊?guī)范化。書院設(shè)置了總領(lǐng)其教學(xué)及行政管理的負責(zé)人“山長”（或稱“堂長”、“院長”），有的書院還設(shè)有副山長等職，這樣使得書院有了較為規(guī)范的組織管理人。隨著書院的不斷發(fā)展，還出現(xiàn)了一些具體規(guī)定書院教學(xué)及運轉(zhuǎn)程序的規(guī)則、學(xué)則等條規(guī)。

　?、芙逃?jīng)費的專門化。書院經(jīng)費或由地方政府撥給，或由私人或社會集團捐贈，數(shù)目較為固定、充分，一般都足以保證其教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、藏書、祭祀及書院本身建設(shè)之需。書院的經(jīng)費，一般主要的來源為“學(xué)田”的田租收入。隨著書院的不斷充實發(fā)展，學(xué)田日漸形成書院固定的教育經(jīng)費來源。

　?、輹涸谥v學(xué)方面，既注重教學(xué)，又注意學(xué)術(shù)研究，同時書院還允許不同學(xué)派相互間進行講學(xué)，由此而形成了獨具特色的書院“講會”制度，這是書院區(qū)別于其他學(xué)校的重要標志。這種教學(xué)方式為后世所繼承，并成為我國古代教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　?。?）宋代地方官學(xué)發(fā)展情況：

　　宋朝地方官學(xué)在三次興學(xué)的過程中逐步發(fā)展：慶歷興學(xué)中令州縣立學(xué)，為地方辦學(xué)提供了合法的依據(jù)，激發(fā)了州縣地方興學(xué)的熱潮。在熙寧興學(xué)中，王安石整頓地方官學(xué)。設(shè)置諸路學(xué)官，改變州縣有學(xué)無教的狀況，加強地方教育管理，并為地方官學(xué)撥充學(xué)田，每所學(xué)校給田40頃以充學(xué)糧，使地方官學(xué)有了顯著發(fā)展。在崇寧興學(xué)中，已經(jīng)實現(xiàn)了全國普遍設(shè)立地方官學(xué)，并建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)。

　　學(xué)田作為一種制度被確定下來，實始于宋朝。宋朝地方學(xué)校一般均有學(xué)田，作為學(xué)校經(jīng)費的主要來源。

　　（3）宋代書院相對于地方官學(xué)在教學(xué)管理方面的特點：

　　朱熹在《潭州委教授措置岳麓書院牒》中，提出了一系列興學(xué)岳麓的措施：

　　第一條措施便是聘請講書職事與學(xué)錄。聘請朱子門人貢士黎貴臣充當書院講書職事，另又聘請鄭一之為學(xué)錄，掌管學(xué)規(guī)和輔助教授。

　　除此以外，朱熹還為岳麓書院別置額員，增其廩給。原重建岳麓時，定養(yǎng)士額二十人。朱熹別置額外學(xué)生十人，以滿足不由課試而入者；給來院的學(xué)生以膏火費，并以安居；所廩給經(jīng)費若田租不足，還從官費撥給。

　　整體來看，宋代書院與當時的地方官學(xué)相比，在管理方面呈現(xiàn)出更加獨立、更加自由的特點：書院實行開放式的教學(xué)，實行門戶開放。求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制均可前來聽講、求教，教學(xué)人員不限于書院本身，而是廣邀學(xué)界名流以及不同學(xué)派的學(xué)者前來講學(xué)，大大促進了學(xué)術(shù)交流和發(fā)展，也開闊了學(xué)生視野，深化了教學(xué)。

　　書院實行山長負責(zé)制，其經(jīng)費來源多樣化。書院的經(jīng)費，有來自官府的資助，也依靠民間自己籌集，主要靠學(xué)田供給。

　　56．請在I、II兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第I道題的成績計分。

　　I．閱讀材料，并按要求回答問題。

　　大量證據(jù)表明，反饋是影響學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的最為重要因素之一。然而研究也發(fā)現(xiàn)，教師提供的反饋往往沒有被學(xué)生很好地接收，也很少被學(xué)生用于改進自己的學(xué)習(xí)。教師的書面反饋常常伴有等級或分數(shù)，而呈現(xiàn)等級、分數(shù)會影響學(xué)生對反饋的充分理解。教師的口頭反饋大多面向?qū)W生群體，而學(xué)生往往不認為這種反饋與自己有關(guān)。研究還顯示與學(xué)生相比，教師把自己的反饋看得更有價值；而學(xué)生們則經(jīng)常抱怨老師的反饋令人困惑、不夠合理。有時，學(xué)生并沒有理解教師的反饋卻自認為已經(jīng)理解了；即便理解了，他們也不知道如何將反饋意見運用到學(xué)習(xí)中。盡管教師非常重視反饋作用，但是在如下方面還需要做更多的工作：探索與學(xué)生個體特征相關(guān)的有效反饋策略；根據(jù)認知、元認知和動機變量來主動地為學(xué)生提供反饋；澄清反饋的性質(zhì)、頻率和時間安排。

　　請回答：

　?。?）根據(jù)上述材料，概括教師反饋效果不理想的五方面原因。

　?。?）2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，要求：“教師要認真批改作業(yè)，及時做好反饋，加強面批講解，認真分析學(xué)情，做好答疑輔導(dǎo)”。結(jié)合上述材料，運用相關(guān)的學(xué)習(xí)理論、動機理論，談?wù)勥@一要求的現(xiàn)實必要性。

　　（3）假定你是中學(xué)數(shù)學(xué)老師，面對一名內(nèi)向、對數(shù)學(xué)缺乏自信的學(xué)生，你該如何更為有效地對其數(shù)學(xué)作業(yè)情況提供反饋？

　　【詳細分析】

　　（1）根據(jù)材料，可知反饋效果不理想的五方面原因是：

　?、俜答伣Y(jié)果過于強調(diào)定量，材料中提到“教師的書面反饋常常伴有等級或分數(shù)”，缺乏定性解釋，不利于學(xué)生充分理解反饋內(nèi)容。

　?、诜答伻狈︶槍π?，材料中提到“學(xué)生不認為這種反饋與自己有關(guān)”。

　?、蹖W(xué)生對反饋的不重視。教師認為自己的反饋更重要。

　　④學(xué)生不能理解反饋內(nèi)容。學(xué)生們則經(jīng)常抱怨老師的反饋令人困惑、不夠合理。

　　⑤反饋的操作性差。學(xué)生不能夠?qū)⒎答佉庖娺\用到學(xué)習(xí)中

　?。?）可以從以下角度分析：

　?、僭趯W(xué)習(xí)理論中，行為主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是外部行為的形成，行為的塑造依靠外部的強化，在學(xué)校教育中，教師及時提供反饋，并且提供的是積極的反饋，有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為的形成。

　　②在學(xué)習(xí)動機理論中，心理學(xué)家重視動機在學(xué)習(xí)中的作用。

　　a.從動機的強化理論來看，行為主義心理學(xué)家不僅用強化來解釋操作學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且也用強化來解釋動機的產(chǎn)生，在他們看來，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前對這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，強化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。他們強調(diào)對學(xué)習(xí)的外部控制，認為外部強化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的必要條件。按此觀點，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。因此，如果在學(xué)習(xí)活動中能合理地增加正強化，利用負強化，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，改善他們的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果。因此，在學(xué)習(xí)中教師提供反饋的過程就是進行強化，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

　　b.班杜拉提出自我效能感理論，自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷或者是指個人對自己是否具有完成某項任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。當個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會實際去實施這一活動。個體確信自己有能力進行和完成某一項活動，屬于高自我效能感，反之則是低自我效能感。個體的自我效能感與直接經(jīng)驗、替代經(jīng)驗、言語勸說和情緒喚醒等有關(guān)。重視教師在教學(xué)過程的反饋其實也是重視了教師的言語勸說對個體自我效能感的影響，通過提高自我效能感來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

　　（還可以從其他動機理論來分析，言之有理即可）

　?。?）有效提供反饋：

　?、僭诮逃虒W(xué)過程中，能夠樹立正確的學(xué)生觀，正確看待學(xué)生，公平對待學(xué)生，對不同層次水平的學(xué)生提供不同的反饋。對內(nèi)向、數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生也要加以注意。

　　②根據(jù)認知的動機理論（期望價值理論），對內(nèi)向且成績不好的學(xué)生應(yīng)肯定其能力，給予積極的評價，為其營造和諧的學(xué)習(xí)心理氛圍。

　　③根據(jù)歸因理論，教師在為其提供反饋時應(yīng)進行接下來的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)其正確歸因，歸因于內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控因素，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。

　?。ㄆ渌嵌?，如滿足尊重需要等、從認知、建構(gòu)角度發(fā)揮學(xué)習(xí)者的能動性等亦可）

　　II．閱讀材料，并按要求回答問題。

　　2020年初，為應(yīng)對新冠疫情，在教育部的統(tǒng)一部署下全國大中小學(xué)實行“停課不停學(xué)、停課不停教”，其中，各高校積極開展線上教學(xué)活動。在此背景下，某研究者開展“大學(xué)生線上教學(xué)認同感及其影響的因素分析”的問卷調(diào)查，試圖回答與認同感相關(guān)問題。研究者定義了核心概念，編制了《大學(xué)生線上教學(xué)認同感及其影響因素問卷》。問卷由兩部分構(gòu)成：第一部分為學(xué)生背景資料，包括性別、年級、生源地、學(xué)校類型、專業(yè)類型；第二部分為問卷主體，包括情感態(tài)度、行為意向、成本效益評估、環(huán)境支持、主觀期望五個方面，其中前兩個方面為認同感，后三個方面為影響因素。第二部分每個方面由4個題組成，共20道題，所有題均采用李克特五點計分法。自編問卷通過預(yù)調(diào)查進行完善，然后正式實施問卷調(diào)查。

　　請回答：

　?。?）根據(jù)上述材料，談?wù)勗撗芯恐泻诵母拍畈僮骰牟襟E。

　?。?）預(yù)調(diào)查后需要對自編問卷進行哪些檢驗？

　?。?）正式調(diào)查后可以做哪些統(tǒng)計分析？

　　【詳細分析】

　　（1）核心概念操作化的步驟：

　　概念操作化是問卷設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，是指把抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標和變量的過程。

　　概念操作化的步驟：

　　①核心概念的澄清與界定

　　②列出問卷測量維度

　?、劢柧頊y量指標

　?。?）預(yù)調(diào)查后需要對自編問卷進行如下檢驗：

　　問卷形成后應(yīng)進行預(yù)調(diào)查，根據(jù)預(yù)調(diào)查的反應(yīng)對問卷做出評估檢驗，包括做項目分析和信度分析、效度分析。

　?、夙椖糠治?。項目分析通常被作為對問卷進行評估的第一步，主要是分析每個測驗項目在測驗中的貢獻。包括：第一，每個測驗項目與測驗設(shè)計指標是否具有應(yīng)有的相關(guān)程度；第二，每個測驗項目對測驗中的貢獻是否具有獨立的貢獻；第三，每個測驗項目對測驗的貢獻是否在測驗中得到實現(xiàn)。對項目分析做統(tǒng)計檢驗的基本原理，是根據(jù)測驗總分由高到低排序，前27%為高分組，后27%為低分組，通過高分組和低分組的比較分析，評估每一測驗項目在測驗中的貢獻。項目分析的評估檢驗指標有：難度分析、區(qū)分度分析。

　　②信度分析。信度指測驗所得分數(shù)的穩(wěn)定性、一致性和可重復(fù)性。信度分析的評估檢驗指標有：再測信度、復(fù)本信度。

　?、坌Ф确治?。效度指測量調(diào)查的準確性和普遍性（可推廣性）。效度分析的評估檢驗指標有：內(nèi)容效度、效標關(guān)聯(lián)效度、結(jié)構(gòu)效度。

　　（3）正式調(diào)查后可以做如下統(tǒng)計分析：

　?、倜枋鼋y(tǒng)計分析：集中量數(shù)、差異量數(shù)等分析

　?、谙嚓P(guān)分析：五個維度和兩個總分，共計7列數(shù)據(jù)可以進行兩兩相關(guān)分析，形成相關(guān)矩陣。

　?、刍貧w分析：根據(jù)研究邏輯，可以用影響因素對認同感進行回歸分析，驗證影響因素對認同感的預(yù)測作用。

　　④差異分析：將學(xué)生背景資料的，性別、年紀、生源地、學(xué)校類型、專業(yè)類型五個變量作為分組變量，分別運用單因素的方差分析，分析出在認同感和影響因素兩個變量上的差異。

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