中國教育史是教育學考研的重要科目，311教育學碩綜合和333教育綜合都會考核中國教育史。為了幫助同學們全面了解考點，充分復習備考，取得更高的成績，學姐整理出了2024中國教育史考研重要考點：科舉制度的建立，快來學習吧！
一、科舉制度的產生與發(fā)展
(一)產生的原因
科舉制產生于隋朝，既是隋朝政治、經濟發(fā)展的結果，也是中國古代選士制度發(fā)展的必然產物。
(1)第一，為了鞏固政權和統(tǒng)治者的切身利益，隋朝迫切需要德才兼?zhèn)涞娜瞬懦淙喂倮簟?/div>
(2)第二，豪門士族的經濟勢力日漸衰落，庶族地主的經濟勢力得到鞏固和發(fā)展，這為庶族地主參與政治、分享權力提供了物質基礎。
(3)第三，魏晉南北朝所實行的“九品中正制"，是士族豪門操縱政權的工具。它已經不適應隋朝社會發(fā)展的要求，淘汰勢在必行。
(4)第四，西魏時已經有了不全憑門第的選士方法，隋初為了集中選士大權，以分科舉人取代了“九品中正制”，主要依靠人們文武才能的大小而定，逐步向科舉制邁進，科舉制應運而生。
(二)發(fā)展歷程
1、隋代
587年，隋文帝“制諸州歲貢三人”，是科舉考試制度起步的重要標志。606年，隋煬帝“始建進土科”，是科舉考試制度確立的標志。
2、唐代
唐承隋制，全面推行科舉取士，正式完成了從“九品中正制”到科舉制的過渡。這是中國古代選官制度的一次重大改革。
武則天重視科舉，開創(chuàng)了科舉考試中殿試的形式，開創(chuàng)了武舉選軍事人才的先例，開創(chuàng)了糊名考試的辦法。
唐玄宗時，科舉考試內容以儒家經典為主，考試形式科目已經定型，發(fā)展成為一種完備的選士制度。
二、科舉考試的程序、科目與方法
(一)程序
唐代參加科舉的考生有兩種：一是“生徒”;二是“鄉(xiāng)貢"。每年冬天，學校都要將經考試合格的學生送到尚書省參加考試，這些考生稱為生徒。不在學校學習而學有所成的人，提出書面申請后經本縣考試州重試合格，由州送至尚書省參加考試。由于他們隨各州進貢的物品發(fā)送，故被稱為鄉(xiāng)貢。
科舉考試的報考步驟是：鄉(xiāng)試(地方)一省試(中央尚書省禮部)一吏部試。報考時間大約是從每年的十一月一日開始。
(二)科日
科舉考試大體有兩種類型：一、種是常科、每年定期舉行;一種是制科，由皇帝根據(jù)需要下詔不定期舉行。
常科有六種，即秀才、進士、明經、明法明字、明算，經常舉行且又為人們所重視的是明、經和進士兩科。尤其是進士科最具代表性、得人最盛。制科科目數(shù)量難以確計，招收各種非常之才。
(三)方法
帖經：就是將書上某行帖上幾個宇，要被試者將所帖的字填寫出來。
問義：是一種簡單的對經義的問答，口義就是口頭作答，墨義就是書面作答。
策問：較帖經、墨義高深，也較重要。由被試者做文章，題目的范圍是人事政治。偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力。
詩賦：在策問的基礎上加試一詩一賦，也稱為帖詩。主要考察考生的文學修養(yǎng)和文學創(chuàng)作能力。
三、科舉制度的特點
科舉制度是一種選官制度個人自愿報考，縣州逐級考試篩選，全國舉子定時集中到京都，按科命題，同場競試，以文藝才能為標準，評定成績，限量選優(yōu)錄取，以這種方式方法選拔國家官員。
四、科舉制度的評價
(一)與學校教育的關系
1、相互促進，相輔相成
(1)學校教育制度是科舉賴以發(fā)展的基礎。學校教育制度是培養(yǎng)人才的制度，成為國家社會人才的重要來源，學校不斷輸送人才供科舉考試選拔。
(2)科舉考試制度促進了學校教育的發(fā)展?？婆e考試制度是選拔人才的制度，為學校培養(yǎng)的人才開辟了政治出路。
2、相互制約
(1)學校是科舉制度的基礎。其興衰直接影響著科舉取士的質量和數(shù)量。
(2)科舉制是學校教育發(fā)展的指揮棒。取士的標準和方法也指導著學校教育的內容和方法。
3、統(tǒng)治者常偏重科舉，使學校成為科舉的附庸，一切受科舉考試的直接支配。
(二)積極和消極影響
科舉制作為中國封建社會選士制度，在歷史上存在達1300年。
1、積極影響
(1)第一，科舉制將選士大權從地方官吏手中收歸中央政府，適應了中國封建社會后期不斷強化中央集權制的大趨勢。
(2)第二，科舉制把選士和育士緊密結合，成為實施儒家“學而優(yōu)則仕”原則的途徑。
(3)第三，科舉制比以前任何一種選士制度都更為公正客觀，這對以后考試制度的發(fā)展
產生了積極的影響。重視人的知識才能，而非門第;考核策問與詩賦利于檢驗人的能力;我國文官考試制是世界首創(chuàng)。
2、消極影響：
(1)第一，國家只重科舉取士，而忽略學校教育。學校成為科舉考試的預備機構，一切教學活動都圍繞著科舉考試來進行，學校失去了相對獨立的地位和作用。
(2)第二，科舉束縛思想、敗壞學風。學校教學安排圍繞科舉進行，導致學校教育中重文辭少實學，重記誦而不求義理，形成了教條主義、形式主義的學習風氣。這種風氣影響了中國知識分子的性格。在科舉制的影響下，人們讀書的目的不是為了求知求真，而是為了獲取功名利祿，導致具有強烈功利色彩的讀書觀學習觀。
(3)第三，科舉考試內容的狹隘也阻礙了中國文化的和諧發(fā)展，特別是科技文化的發(fā)展。
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