中國教育史是教育學(xué)考研的重要科目，311教育學(xué)碩綜合和333教育綜合都會(huì)考核中國教育史。為了幫助同學(xué)們?nèi)媪私饪键c(diǎn)，充分復(fù)習(xí)備考，取得更高的成績(jī)，學(xué)姐整理出了2024中國教育史考研重要考點(diǎn)：道家的教育思想，快來學(xué)習(xí)吧！
一、老莊對(duì)社會(huì)文明的批判
在道家看來，正因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展帶來了人的自然本性的損害，甚至使人變得罪惡，人類社會(huì)的理想狀態(tài)就應(yīng)是蒙昧?xí)r代，那時(shí)人們無知無欲、無爭(zhēng)無斗，相安無事。道家主張回到"雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。
二、教育作用：“法自然”
老莊學(xué)說的核心是“道"，是天地萬物的本源，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。道家認(rèn)為，教育是破壞自然、違背人性的。因此，教育應(yīng)該讓人們忘掉一切知識(shí)，即"損之又損，以至于無為”。最好的教育就是徹底地取消教育，達(dá)到“不教而教"的目的，即“絕圣棄智”“絕學(xué)無憂”“絕仁棄義”。
三、人格理想：追求“逍遙"
《莊子、逍遙游》中描繪了一種理想人格：“至人無已，神人無功，圣人無名。”至人、神人和圣人實(shí)是同指，憑借天地之道而遨游無窮之境，無所依賴，無所限制，消融于自然。對(duì)是非功名等一切都已無動(dòng)于衷，達(dá)到了精神的絕對(duì)自由，即逍遙。
莊子的人格理想表現(xiàn)了個(gè)人主義價(jià)值取向，實(shí)質(zhì)是為了破除仁義禮法的羈絆，抵制社會(huì)義務(wù)，在“無己"的名義下張揚(yáng)“有己”。
四、學(xué)習(xí)方法：提倡懷疑
道家是一個(gè)十分善于懷疑的學(xué)派，非常講究辯證法，提倡“貴師”“道觀”“用反”“虛靜”等充滿辯證法思想的教育教學(xué)原則。
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